ついにBeatles古代文字、最後の曲となりました。 バンド、うた、音楽と言霊のARTいかがでしたでしょうか？ このデモトラックのような書は、いずれ一冊のソングブックとして出版したい！ ステキな出版社ㇺ！それでは、また会う日まで！ 208.⑯The end(～her majesty) 209⑰等しい(～her majesty)婦好 ＜水分意訳ポエム＞ つまり、最後の最後に言いたいことは 君が受けることのできる、あの限りある深い愛は、、、 君が生み出してきた愛の量に等しいってことなんだ。 文字解説 【冬】5画 2730 （■）5画 2730［字音］トウ ［字訓］ふゆ説文■ ■甲骨■金文■ ■［象形］糸を結びとめた形。末端を終結する形で、■（終）の初文。金文に「■年■■（霊終）」のように、終の意に用いる。〔馬王堆帛書、老子〕〔銀雀山漢墓竹簡、孫子兵法、勢〕などにも、■を■に作る。〔説文〕十一下に「四時盡くるなり」とし、下部は氷の初形をそえた形とするが、卜文・金文は糸を結びとめた形である。 →終［訓義］1.ふゆ。2.終の初文、おわり。［古訓］〔名義抄〕

207⑮Carry that weight重荷 傳 伝えるということ（傳）＜水分意訳ポエム＞ 荷物、何、疑うの その思い 重荷 ず ぅつと背負っていくことにしたんだね 文字解説 常【伝】6画　 （傳）13画　2524 ［字音］デン　［字訓］つたえる・おくる・うつす 説文■ 甲骨■　■ 金文■　■　■　■ ［会意］旧字は傳に作り、人＋專（専）（せん）、專は■（ふくろ）の中にものをつめこんだ形。これを負って運ぶことを傳という。他に運び伝える意である。〔説文〕八上に「遽（きよ）なり」とあるのは伝遽。すなわち駅伝形式で運ぶことをいう。金文の〔散氏盤（さんしばん）〕に「傳■」という語があり、遠方に流罪とする意。この金文では、自己詛盟の語として用いる。■を負って、所払いとなることをいう。〔孟子、万章下〕の「傳質（でんち）」は、贄（し）（謁見のときの献上物）を負って歴遊し、出仕を求めること。のち伝達・伝■の意に用いる。 　→専 ［訓義］ 1.つたえる、はこぶ。 2.おくる、のこす、のちに伝える。 3.ひろめる、のべる。 4.うつす、かきつ

206⑭Golden slumbersララバイ嘗ての道（子守唄）＜水分意訳ポエム＞ さぁおやすみ。そんなに泣かないで。 これがお気に入りの子守唄だよ すばらしい眠りのために まぶたが満、かつての微睡（まどろみ） ほほえみながら目覚めよう かつて道があった Once　故郷へ帰るあの道さ かつて道があった Onceおうちへかえろう。 文字解説 常【歌】14画　1768 ［謌］17画　0162 ［字音］カ　［字訓］うたう・うた 説文■　■ ［形声］声符は哥（か）。〔説文〕八下に「詠ふなり」、詠字条三上に「歌ふなり」とあって互訓。また謌に作り、金文は訶に作る。可は祝■の器である口（■（さい））に対して、柯枝を以て呵責してその成就を求める意。その祈る声を呵・訶といい、その声調のものを謌・歌という。 　→可・呵・訶 ［訓義］ 1.うたう、うた。 ［古訓］〔名義抄〕歌　ウタ・ウタフ・ウタウタフ／倭歌　ヤマトウタ　〔字鏡集〕歌　ウタ・ウタフ・ウタウタフ・アサムク ［参考］可・呵・訶・謌・歌は一系の字。国語の「うた」は「うたき」と関係ある語であろう

205⑬She came in through the bathroom window（窓）＜水分意訳ポエム＞ 彼女はバスルームの窓から飛び込んできた。 優雅な登場さ。ダンサーだったらしい。 サンディはマンディに電話したって！ ぼくにはツチュゥーズデイから連絡あったよ！ 伝えてよ。 その窓 以上！ 文字解説 常【窓】11 ［■］12 ［■］15 ［音］ソウ（サウ）　［訓］まど ［形声］正字は■に作り、■（そう）声。〔説文〕■字条十下に「牆に在るを■（いう）と曰ひ、屋に在るを■と曰ふ。■形」とし、重文として■を出している。窓はその異体の字。■は「多遽■■（いそがしい）」の意で、また匆・怱（そう）に作る。窓が心に従う理由はなく、窓の形である■に従う。■が字の正形である。字はまた窓枠の意を含めて、■に作る。 ［訓義］ 1.まど。 2.てんまど、けむりだし。 ［古訓］〔和名抄〕■　末度（まど）〔名義抄〕■・窓・■　マド／天窓　アタマ　〔字鏡集〕■・■　マド・ケブリダシ ［部首］窓の初文は■。〔説文〕に■を部首として■を属しており、〔玉■〕に

204⑫Polythene PamＳＭの魅力）＜水分意訳ポエム＞ ポリシーン パン 一見の価値アリ！ すごい美人、まるで男 みたいに見えるんだ M 魅力的な身体 ボーイッシュ ああ、S 伸び盛りの木々。 魅 文字解説 常【魅】15 ［■］13［音］ミ　［訓］もののけ・すだま ［会意］正字は■に作り、鬼（き）＋彡（さん）。彡は長毛。長毛の鬼をいう。〔説文〕九上に「老物の■なり」（段注本）とし、彡を鬼毛とする。また魅のほか、古文・籀文（ちゆうぶん）の異体二文を録する。その両字は祟（すい）に似た形で■形。〔左伝、文十■年、服虔注〕に「魅は人面獸身にして四足あり。好んで人を惑はす。山林異氣の生ずる■、以て人の■を爲す」とあり、〔楚辞、九歌〕中の〔山鬼〕の類であろう。老物の精としては、猿・■・鶏などのほか、虫・魚の類にも、蠱媚（こび）をなす異類の話が多く、〔太平御覧〕などに収録されている。〔説文〕十上にも「■は鬼の乘る■なり」という。 　→彡・祟 ［訓義］ 1.もののけ、ばけもの。 2.すだま、みずは。 ［古訓］〔名義抄〕魅　スダマ・ミヅハ・イ

203．⑪Mean Mr.Mustard（老人）＜水分意訳ポエム＞ 哀れなマスタード爺さん。公園で眠る。孫たちは働く。 、とある日。。。 陛下に一目合おうと出かけたとき 興奮してののしり続けたのは、薄汚れた爺 ああ老人 ああ老人とは？ 文字解説 【老】6画 ［音］ロウ（ラウ）　［訓］おいる・としより・なれる ［会意］■＋■（か）。■（老）は長髪の人の側身形。その長髪の垂れている形。■は■（化）の初文。■は人が死して相臥す形。衰残の意を以て加える。〔説文〕八上に「考なり。七十を老と曰ふ。人毛の■（くわ）するに從ふ。須（鬚）髮（しゆはつ）の白に變ずるを言ふなり」とするが、■は人の倒形である。〔左伝、隠三年〕「桓■立ちて、乃ち老す」のように、隠居することをもいう。経験が久しいので、老熟の意となる。 ［訓義］ 1.おいる、としより、おいぼれる。 2.いんきょ、退隠する。 3.なれる、すぐれる、老いさびる、ふるい。 4.尊称、長者をたっとんでいう。 5.七十歳以上、また五十歳以上の称。 ★古代文字アート（Beatles×古代文字）一部がロン

202.⑩Sun king(Lennon ）＜水分意訳ポエム＞ 太陽の王様がやってきた！ みんな笑ってる みんな幸せ ああ 太陽の王様だ！ 文字解説 【昊】8画　6043 ［■］9画　6022 ［■］15画　2664 ［字音］コウ（カウ）　［字訓］そら 説文■ 金文■ その他■ ［形声］正字は■に作り、■（こう）声。〔説文〕十下に「春を■天と爲す。元气■■たるなり」とし、また「日■に從ふ。■は亦聲なり」という。〔爾雅、釈天〕に夏の天、また〔淮南子、天文訓〕に西方を■天（こうてん）とするが、四季方位に拘わらず、天の大号とみてよい。昊に明・白の意がある。■はおそらく皋の異文で、獣屍の暴露（ばくろ）する■。その皋白を■という。〔礼記、月令〕「其の■は大■（たいかう）」の〔釈文〕に、字をまた昊に作る。〔詩、周頌〕に〔昊天有成命〕の一■があり、皇天の意に用いる。字はまた■・■（皓）に作る。 ［訓義］ 1.そら、明らかなそら、すみとおるそら。 2.大きい、さかん。 3.皇と通じ、昊天は皇天。 ［古訓］〔名義抄〕昊　ヒロシ・ハル・ハレ・オホ

201,⑨You never give me your money交渉 魔法 ）＜水分意訳ポエム＞ それは魔法か？ いくあてのない おかねもない １，２，３，４，５，６，７， いい子はみんな天国行くけどね 文字解説 常【魔】21画　0021 （■）21画　0021 ［字音］マ・バ　［字訓］おに 説文■ ［形声］声符は■（麻）（ま）。〔説文新附〕九上に「鬼なり」とみえる。梵語mBra、すなわち悪鬼・外道の音訳語として作られた。唐以後の文献にみえる。 ［訓義］ 1.おに。 2.外道。 3.心が迷いこむ。 ［古訓］〔名義抄〕■　オニ・コヽメ・タマシヒ　〔字鏡〕■　ナヤマス・コヽメ・マジナフ・オニ・タマシヒ・サハル 常【法】8画　3413 ［■］21画　3013 ［字音］ホウ（ハフ）・ホウ（ホフ）　［字訓］のり・のっとる・てだて 説文■　■　■ 金文■　■　■　■ ［会意］正字は■に作り、水＋■（たい）＋去（きよ）。■は神判に用いる神羊で■■（かいたい）、また■豸（かいち）とよばれる獣の形。去は大＋■（きよ）の会意字で、大は人、■

200、⑧Because丸い強い青い 古 （故に）＜水分意訳ポエム＞ なぜなら、一番古くて、いちばん新しいものだから。 地球はまるいから 風は強いから 空は青いから いにしえより 未来より 愛はきみ きみは愛 ぼくらは巡り巡って 故に なぜなら、一番古くて、いちばん新しいものだから。 文字解説 常【故】9画　4864 ［字音］コ　［字訓］ことさら・もと・ゆえ 説文■ 金文■　■　■ ［会意］古＋攴（ぼく）。古は祝■を収める器（■（さい））の上に、聖器としての干（たて）を加え、その呪能を永く守る意。ゆえに古久の意がある。それに攴を加えるのは、その呪能をことさらに害しようとするものであるから、字は故意・事故を原義とする。そのことが原因をなすので事由の意となる。金文の〔大盂鼎（だいうてい）〕に「古（ゆゑ）に天、■臨して子（いつくし）む」とあり、古を故の意に用いる。また〔小盂鼎〕に「厥（そ）の故（こと）を■（と）ふ」とは事由の意。〔周礼、天官、宮正〕「國に故（こと）■り」とは、事故・禍殃のあることをいう。 　→古 ［訓義］ 1.ことさら、故

199．⑦Here comes the sun(Harrison) （）＜水分意訳ポエム＞ 太陽が顔を出す ぼくも顔を出す笑 大丈夫さ！ 文字解説 常【日】4画 6010［字音］ニチ・ジツ ［字訓］ひ・ひる・ひかり・さきに説文■ ■甲骨■金文■［象形］太陽の形。中に小点を加えて、その実体があることを示す。三日月の形に小点を加えて、夕とするのと同じ。〔説文〕七上に「實（み）てるものなり。太陽の■は虧（か）けず」とするのは、〔釈名、釈天〕の「日は實なり。～■は缺なり」とするのによるもので、音義説である。日と實、■と缺とは、今の音ははるかに異なるが、古音は近く、わが国の漢字音にはなおその古音が残されている。［訓義］1.ひ、太陽。2.ひる、ひかり。3.ひび、こよみ。4.さきに、ひあけて、のちに。 ★古代文字アート（Beatles×古代文字）一部がロンドンで（メニアギャラリー）展示決定！（5月２１ー２５　2018）甲骨大祓詞(朝拝祝詞）Beatles×KOTODAMA（goodmorinig,朝１２９) 水分ＨＰブログではビートルズアルバムの209曲それぞ